¿Cuál es la relación entre que los judíos hagamos Yom Kippur y los no judíos?
La escena del sacrificio de Itzhak en Génesis 22 es una de las más intrigantes de toda la Tora. Abraham, nuestro patriarca, se levanta temprano por la mañana para cumplir con el mandato de Hashem. Lleva a su hijo Itzhak y, curiosamente, también van con él dos jóvenes1. Nuestros sabios enseñan que esos dos eran Eliezer e Ishmael2. Abraham deja atrás a Eliezer e Ishmael para irse sólo con Itzhak, diciéndoles que permanezcan con el hamor (el burro)3. En hebreo, la palabra hamor (חמור) está relacionada con homer (חומר), materia4. Es como si texto estuviera insinuando que mientras Abraham e Itzhak ascienden hacia Hashem, los demás permanecen junto a la materia, en lo terrenal. Pero no es así, porque Abraham también les dice: “yo y el joven [Itzhak] iremos hasta allí, nos prosternaremos y volveremos a ustedes”. Aquí se esconde un mensaje profundo: Israel no subimos hacia lo divino para separarnos de las naciones. Al revés. Israel ascendemos para después retornar y compartir con la humanidad la elevación que nos da Hashem. El movimiento es doble: hay un ascenso para que haya un regreso.
La Tora continúa el relato y nos muestra que al final Abraham no sacrifica a Itzhak. Hashem deja claro que no desea sacrificios humanos. No quiere que un padre entregue la vida de su hijo. Lo que Hashem quiere de nosotros es mucho más elevado. Lo que pide es que hagamos Teshuvah, el retorno sincero del ser humano hacia Él. Por eso, en lugar de Itzhak, Abraham lo que hace es ofrecer un carnero que encuentra atrapado por sus cuernos en un arbusto5. Ese carnero se convierte en el símbolo que acompaña a Israel hasta hoy porque de los cuernos atrapados de aquel carnero surge el shofar6.
Cada Rosh Hashanah, los judíos tocamos este shofar y recordamos el mérito de Itzhak. Este shofar es mucho más que un ritual. Es un llamado universal porque su sonido va más allá de las generaciones. Es un símbolo para toda la humanidad de que llegó la hora de despertar y volver a Hashem. El sonido del shofar es lo que Israel hacemos sonar para que también las naciones del mundo reflexionen sobre su rumbo y retornen al Pacto que Hashem espera de la humanidad: las Leyes Noájidas. En Rosh Hashana “toda la humanidad pasa ante Hashem como ganado”7. Es decir, Rosh Hashana no es únicamente el día en que Israel es juzgado, sino que es el día del juicio de las naciones. Es aquí donde se conectan los noájidas con este periodo de Teshuva que debemos hacer entre Rosh Hashana y Yom Kipur. Por eso el shofar y el sacrificio de Itzhak no pueden interpretarse como episodios aislados para Israel, sino que son símbolos universales que señalan que Hashem juzga, guía y llama a toda la humanidad.
Así que resumiendo un poco, el sacrificio de Itzhak leído en el marco de Rosh Hashanah y Yom Kipur, nos enseña algo fundamental:
- Que Israel subimos hacia Hashem, pero no nos quedamos arriba.
- Israel regresamos, para ser puente y también dar de esta Tora a las naciones.
Que Beezrat Hashem logremos cumplir ese propósito, y que el sonido del shofar siga recordándole al mundo entero que aún hay una oportunidad para retornar al Pacto de los Bnei Noaj.
Yaacov Amar Rothstein
8 de Tishrei 5786
1] Génesis 22:3.
2] Midrash Sejel Tov en Bereshit 22:5.
3] Génesis 22:5.
4] Rabbenu Bahia en Génesis 2:19.
5] Génesis 22:13.
6] Kli Yakar en ibid.
7] Rosh Hashanah 1:2.
Soy Colombiana, educada en el cristianismo evangélico (No católico), conocí un grupo Judío Mesiánico y quedé amando más a Israel, en mi corazón sabia que no era necesario Judaizarse o convertirme al Judaísmo para estar cerca al Eterno y Sabio Dios, siempre he reconocido el papel fundamental de Israel y del pueblo Judío en la historia de la humanidad y en el plan de salvación de la catástrofe hacia donde van todos los países del mundo , sin embargo no puedo dejar de reconocer que para las «otras» naciones (Ejemplo : El pais de donde provengo ) Jesucristo es el puente para entender los misterios y las profecías de la Torá por qué El dejó instrucción de ser obedientes a la Torá , de servir los unos a los otros, de perdonar y de confiar que El Eterno tiene todo en sus manos, Él sustenta el universo y El sabe como va a vencer al enemigo !
Am Israel Jai!
Confiamos en el Eterno ♾️ confiamos en Israel porque es obediente a la Torá y confiamos en las FDI porque son del linaje de David…son hijos de valientes !
Gracias!
Entiendo entonces que los Benei Noaj debemos cumplir con Rosh HaShana y Yom Kipur? Me gustaría saber como debemos cumplir con estas fiestas los Benei Noaj, Shalom, Shana Tova Umetuka ve Jatima Tova!